Изречения святых

ИЗБРАННЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ ОТЦОВ,
преимущественно египетских,
имена которых дошли до нас,
и повести из житий этих отцов

АВВА ИСАИЯ ОТШЕЛЬНИК

401. Хранение уст в разуме возбуждает мысль к Богу; многословие бывает причиной уныния и раздражительности.
402. Кто отсекает волю свою перед ближним, тот доказывает этим, что ум его — служитель добродетели; обнаруживает неразумие тот, кто упорствует исполнить свою прихоть с оскорблением ближнего.
403. Страх Божий и тайное поучение хранят душу от страстей, а беседы о мирских делах помрачают ее и отклоняют от упражнения в добродетелях.
404. Пристрастие к веществу возмущает ум и сердце, обновляет их презрение к веществу.
405. Умалчиванием греховных помыслов обнаруживается искание похвал и срамной
славы мира. Тот, кто открывает искренно страстные помыслы отцам своим, изгоняет из себя эти помыслы.
406. В дом, не имеющий ни дверей, ни окон, свободно вползают гады и змеи. Подобен такому дому подвижник, не хранящий подвига своего.
407. Ржавчиной снедается железо и честолюбием — сердце человека, потворствующего этой страсти.
408. Плющ, обвившись около виноградной лозы, истребляет плод ее, и тщеславие истребляет плод монаха.
409. Основание всех добродетелей — смиренномудрие; основание всех страстей — чревоугодие.
410. Венец добродетелей — любовь; венец страстей — оправдание грехов своих.
411. Общение и беседы с мирянами возмущают сердце и, лишая его дерзновения к Богу, посрамляют его во время молитвы.
412. Любовь к подвигам есть ненависть к страстям, напротив, леностью и праздностью
удобно вводятся в душу страсти.
413. Не связывай себя делами мира, и помысел твой будет безмолвствовать в тебе.
414. Не надейся на крепость твою, и помощь Божия будет всегда содействовать тебе.
415. Храни очи и сердце твое от воззрений лукавых. Смотрящий сладострастно на кого-либо совершает прелюбодеяние в тайне души своей.
416. Храни слух твой, чтоб не навлечь браней самому на себя.
417. Упражняйся в трудах и рукоделии, чтоб доставить нищему кусок хлеба, а себя предохранить от праздности; праздность есть падение и смерть для души.
418. Частой молитвой истребляется пленение греховным и суетным мечтанием, а нерадение о ней, вкрадывающееся мало-помалу, есть мать забывчивости.
419. Ожидающий близкой смерти не впадет во многие грехи. Напротив, надеющийся жить долго опутывается многими согрешениями.
420. Жительство того, кто приготовляет себя к отчету перед Богом во всех поступках своих, Бог очищает от грехов промыслом Своим и помощью Своей. Напротив, идет путем греховным тот, кто небрежет о суде Божием и говорит: «Когда-то еще настанет этот день».
421. Ежедневно, прежде чем начнешь заниматься каким-либо делом, подумай: где ты? Куда пойдешь по исшествии из тела? И ни одного дня не проведи в нерадении о душе твоей. Помышляй о блаженстве и славе, которых сподобились все святые, и мало-помалу привлечешься к подражанию их жительству. Помышляй и об уничижении, которому подвергнутся грешники, и будешь охраняться постоянно от зла.
422. Постоянно совещайся с отцами твоими и всю жизнь твою проведешь спокойно.
423. Если демоны начнут смущать тебя по поводу пищи или одежды, или великой нищеты твоей, также по поводу оскорблений, которым подвергаешься, то ничего не отвечай им, но предай себя Богу от всего сердца твоего, и Он успокоит тебя.
424. Тщательно исполняй твое молитвенное правило. Остерегись! Не допусти себе пренебречь им. От тщательного исполнения правила просвещается и укрепляется душа.
425. Если ты сделал что доброе, не хвались этим. Опять: если ты соделал много зла, то не печалься об этом безмерно, но решись твердо в сердце твоем впредь не увлекаться.
426. Если борет тебя блудная страсть, то удручай в смирении пред Богом тело твое трудами и воздержанием, вместе с этим не дозволяй сердцу пленяться сладострастными
помыслами и ощущениями, — и обретешь покой.
427. Если ощутишь в себе действие страсти чревоугодия и пожелание различных снедей, то вспомни тот смрад, в который обращается всякая пища. Это поможет тебе сохранить воздержание.
428. Если возникнет в сердце твоем гордость, то вспомни, что она способна погубить
все благое жительство твое, что для предавшихся ей уже нет покаяния. Этим остановишь
действие ее.
429. Если красота телесная начнет обольщать сердце твое, то подумай, сколько смраден этот грех, и воздержи сердце от увлечения им. Ощутив сладострастное расположение к женщине, вспомни о женщинах, уже умерших. Что сделалось с ними? Во что превратились тела их?
430. Духовное рассуждение, рассматривая правильно все страсти, устраняет их от человека. Невозможно стяжать духовного рассуждения, не возделав его на ниве его. Эта нива — безмолвие.